22 декабря 2012 - 20:30

Беды и несчастья верующих людей становятся причиной повышения их макама (духовного уровня), а так же для осведомления и пробуждения, в некоторых случаях – это расплата за грехи.

Имам Садык (ДБМ) говорит: «Самая большая награда сопровождается большим испытанием, и Бог любит тех, кого Он подвергает испытанию».Имам Бакир (ДБМ) говорит: «Если бы верующий человек знал, что за награда ожидает его за испытания, то пожелал бы, чтобы он был разорван на части».Имам Али (ДБМ) говорит: «Того, кто проявит безразличие к своим религиозным обязанности, охватит печаль и скорбь и кто не испытает трудностей в самовоспитании и с приобретением материальных благ, тот не достоин милости Бога».Имам Садык (ДБМ) говорит: «Избеганием грехов устраняются боли и скорбь».Также имам Садык (ДБМ) говорит: «Верующий скорбит и печалится до тех пор, пока не устранит все свои грехи».Имам Риза (ДБМ) сказал: «Болезнь верующего является признаком его помилования и очищения а для неверующего, болезнь – мучение и проклятие. При помощи болезни устраняются грехи верующего».Имам Садик (ДБМ) говорит: «Каждые сорок ночей верующий сталкивается с каким-нибудь печальным событием, которое является причиной его предупреждения и пробуждения».Испытание БогаОколо двадцати аятов в Коране затрагивают вопрос об испытании Бога. Эти испытания не означают что Богу ничего не ведомо о нас, ибо Он всеведущ. Эти испытания имеют воспитательный характер. Божьи испытания являются средством развития и воспитания души и тела человека, и с другой стороны после каждого испытания полагается вознаграждение или наказание.Коран говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» (Корова, 155); «Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к нам вы будете возвращены» (Пророки,35).Повелитель правоверных Али (ДБМ) говорит: «Бог испытывает своих рабов, ниспосылая различные трудности, и с этими же трудностями и проблемами призывает людей к поклонению, подвергая их различным испытаниям».ЗаключениеБольшинство возражений появляется из-за неведения и неверного восприятия всех бед и несчастий. Например, мы воображаем, что смерть – это полное уничтожение и задаёмся вопросом, почему некий человек умер в молодости и в жизни ни чего не успел? Воображаем, что этот мир – место вечного пребывания, и говорим, почему наводнение и землетрясение унесли жизни людей? Думаем, что этот мир – место приятного времяпровождения, и задаемся вопросом почему некоторые люди лишены довольств и благ? Представьте что, кто-то из учеников начнёт возражать, почему в классе нет кровати? или почему еду не подают на уроке? Ему ответят, что это учебное помещение, а не столовая или спальня. Так же и в жизни неуместные вопросы возникают из-за незнания мудрости вещей и явлений.***Вопросы1.Почему верующие люди подвергаются бедам и несчастьям?2.Почему бог испытывает своих рабов?3.В чём заключается характеристика бед и несчастий?135